El esténcil ha resurgido en los últimos años como un mecanismo de expropiación del espacio publico; así como una forma rápida y eficaz de reproducir imágenes que fomenten la crítica en los seres que los observan. Todo esto procurando conservar las cualidades artísticas a las que pertenece: el grabado.
Si bien el grabado como técnica de arte es sumamente dogmática -como son representadas las técnicas de estampación–, el esténcil, por sus calidades, es un instrumento de rápida y fácil reproducción.
El mercado siempre ha planteado la posibilidad de escamotearse todas las formas de manifestación que le parezcan explotables para producir un mercado de la moda. A eso se dedican precisamente los “cool-hunters” (cazadores de lo chido), a buscar lo que gusta, pero que aún no genera beneficios a nadie: lo ven, lo cazan y se lo venden al capital para que saque beneficio. Por ejemplo, en este último año, hemos visto ya cómo empiezan a aparecer comerciales con la técnica del esténcil.
Historia
El esténcil es una herramienta que permite la reproducción de una imagen. Se hace uso de una pantalla que delimita el paso de la pintura (o la tinta) por áreas específicas para concretar, a través de un espacio no pintado y un espacio pintado, contrastes en planos, líneas y puntos, con lo cual se genera la imagen.
El esténcil no es una técnica nueva. Se tienen vestigios de que en las pinturas rupestres de América (hace casi 40 000 años) se utilizó la primera plantilla. Ésta fue la mano, y el mecanismo para esparcir el pigmento fue escupiéndolo con la boca.
En el antiguo Egipto, también se utilizaron (hace 4000 años) para pintar el interior de las paredes usando plantillas de papiro. Al igual en el imperio chino, donde se pintaba la seda con esta técnica. También hace 2500 años, durante las guerras jónicas, los soldados romanos, griegos y los mismos jónicos pintaron las paredes de las ciudades conquistadas, haciendo uso de símbolos personales.
Desde entonces y hasta la edad media se recurrió a ellos para la decoración de diferentes superficies, entre ellas la ropa, cerámicas y paredes, entre otros.
Es en el año de 1789, durante la revolución francesa, que se da la toma de espacios públicos con frases políticas. Y en 1795 nace Josef Kyselak quien es conocido como el primer taguer, pues él vaguea su nombre por todo lo ancho y largo del imperio Austrohúngaro.
En el SXVII se dan las primeras investigaciones sobre graffiti de la humanidad.
En 1930 el fascismo descubre una económica herramienta de propaganda en Italia.
Ya en 1968 estallan las revueltas juveniles en todo el mundo. Las paredes y los muros son clave de la subversión y su contagio: “muro que se empapa infinitamente en su propia gloria” escribían en Paris; “vacune a su granadero”, en México.
En 1970 se desarrolla la tecnología del aerosol envasado.
